Notice: session_start(): Ignoring session_start() because a session is already active in /srv/www/html/dfl2db/include/dbsettings.php on line 3
Story DS_06_0_00200

Story DS_06_0_00200

Up to stories list

Back to main menu

Story information
ETK index	About the Devil and being in league with him / Om Fanden og forbund med ham
Publication ID	DS_06_0_00200

Collection information
Associated informants and places

Story contents
Places mentioned in this story	Stenderup skov
Keywords associated with this story	låne 1 nævne 2 lås 1 djævel 3 skjæppe 2 time 1 læs 1 bagefter 1 ske 2 usynlig 2 behøve 1 glemme 1 kors 1 tro 1 pig 1 cyprianus 1 forbindelse 1 savne 2 vare 1 ligeledes 1 løbsk 1 forhekse 1 blande 1 kunst 4 kjøre 1 skrift 1 påfaldende 1 signe 1
Text of Danish publication	200. For mange år siden, da jeg tjente hos jagtjunkeren i Stenderup skov, havde vi dér en kjøkkenpige, hvis bedstemoder var ovre fra Gudsø. Denne bedstemoder kaldte de en heks. Pig- en fortalte mig, at hendes bedstemoder havde Cyprianus. Så sig- er jeg til hende: »Når du kommer der over en gang, kunde du så ikke låne den af hende? jeg vilde dog gjærne se den bog.« »Jo«, sagde hun ; »men a tror forresten ikke, at det kan hjælpe noget, den låner hun nok ikke ud; men a skal nok se alligevel at få fat i den, når a kommer der over, og det varer ikke længe, ind- en det sker.« Og hun fik den da også til mig. Men hun spurgte ikke om det, hun tog den uden videre. »For a vidste«, sagde hun, »at når bedstemoder savnede sin bog, så skulde hun snart få den hjem igjen.« Den var blandet med rød og sort skrift og var kun et udtog af den store, hun havde. Det var påfaldende at se, at når der stod om at gjøre kunster : at gjøre sig usynlig, at vise igjen, at stille løbske heste, at stille blod, give råd mod forheksede kre- aturer eller andet, da skete det ved at tage Guds navn forfængeligt. Der stod i den: »At vise igjen, det er ingen kunst, at gjøre sig usynlig i 24 timer, det er ingen kunst.« Og ligeledes gik det med at signe, det gik for sig ved at kalde på Djævelen og så tillige tage Guds navn forfængeligt Men derimod hed det om at mane: >Dot sker blot i tro på Guds navn i forbindelse med ets tegn«, for det var til at gå det onde imod med, dertd sk der ikke kaldes på ham. Men det var at mane det onde bort med, frem. Det er min tro, at det har stadfæstet sig flere gange for selv. »Men derimod er det en kunst at tage 4 skjæpper korn af et læs rug, når det skal kjøres i hus, at tage 4 skjæpper ki ud af det i hvert vangeled, læsset skal kjøre igjennem.« Det a en kunst, stod der. J )ette skete også ved at kalde på Djævelt Da pigen rejste fra jagtjunkeren, da glemte jeg at give hende bo en. Den lå altid under lås og lukke i mit skriD, og dog blev de med ét henne. Det er nok gået sådan, som pigen sagde, at nå hendes bedstemoder savnede den, skulde hun nok få den hentet Der stod ellers over alt i bogen, at for at gjøre kunster skulde først Djævelens navn nævnes så og så mange gange, og så Guds navn bagefter. Men det eneste sted i bogen, hvor der ikke stod, at Djævelens navn skulde nævnes, var ved at mane, det skete kun i troen på den treenige Guds navn og så ved korsets tegn. Det har bestyrket mig i den tro, at til at mane det onde bort dertil behøves ikke andet end tro på den treenige Guds navn. Hans Jokum Lauritsen, Vejen.
Map