Notice: session_start(): Ignoring session_start() because a session is already active in /srv/www/html/dfl2db/include/dbsettings.php on line 3
Story DS_07_0_00498

Story DS_07_0_00498

Up to stories list

Back to main menu

Story information
ETK index	Witches and their sport / Hekse og deres idrætter
Publication ID	DS_07_0_00498

Collection information
Associated informants and places

Story contents
Places mentioned in this story	Skjærum
Keywords associated with this story	blå 1 kvinde 1 fruentimmer 2 nævne 1 djævel 1 fordum 1 blæse 1 færd 1 bonde 1 hvortil 1 bekjende 3 fly 2 jesus 1 bebo 1 rose 2 navn 3 troldkvinde 1 selskab 1 hænge 1 familie 1 tone 1 lyde 1 gårdboe 1 dom 1 læse 2 fede 1 forekomme 1 smle 1 vendsyssel 1 ånde 2 åsse 1 vedblive 1 vade 1 kjærn 1 egn 1 tjener 1 kunst 1 behjælpelig 1 unde 1 øve 1 hekseri 1 almue 1 epitaphium 1 rane 1 optage 1 the 1 forhør 1 blod 1
Text of Danish publication	498. Til Åsted sognekald hører et forhør, holdt 1573 over et fruentimmer, som bekjendte at have solgt sig til den onde Ånd for at have øvet hekseri. Forhøret er optaget af fem mænd, som e'fter navnene at domme har været bønder på gården Eget, som den tid var beboet af familien Orning, efter et epitaphium i Skjærum kirke over denne familie. For disse fem mænd bekjendte dette fruentimmer, som her kaldes en fattig troldkvinde ved navn Buold Gregersdatter, at en anden kvinde, hvis navn tillige nævn- es, havde lært hende heksekunsten på følgende måde: Så giingge wy iij thorsdags affthener tbell Skierrum kiercki, og ieg blæste i nøggilhollit og sagde: kom ragi og riste og huerchenn Maria eller Christe och fly oss thieres kå nøtthe, huis wy wille på fede, och neffnede wy, huor mange kiorwy wiille haffue nøtthen aff, blå, suorthe eller anderlis lødtt, så skulle thenn wnde åndtt komme och fly oss nøtthen, huor wy wille på foede. Men så kom thenn wnde åndtt som enn suortt hundtt och stondum som ith følle och stack huolle på myn wenster patthe och sude iij blods drober aff thenn och sagde: nu skaltt thu were mynn, och badtt mig, att ieg skulle slå på ham, når handt wiille icke giore, huadtt ieg wille. Efter denne introduktion og forskrivelse vedbliver kvinden i samme tone og bekjender, at hun udøvede i selskab med andre, hvis navne hun nævner, sin kunst ved at tage nytten af naboernes køer eller på heksevis malke dem og kjærne smör i bække og vade- steder m. m., hvortil Djævelen som deres underdanige tjener var dem behjælpelig. isted og Skjærum. S. Rost Under disse navne ragi og risti var den onde Ånd fordum bekjendt. Endnu hører man ofte blandt almuen: Ragien annamme mig, og du skalt få en Ragieus færd. Jeg har læst en gammel aftenbon, hvori bl. a. forekom- mer: Herutt Ragi Rist, kom ino Maria me Christ, herutt thu unde åndtt, kom iun Marie och the bitte ban. S. Rost. Noget lignende har jeg også læst i Pontoppidans: Everriculum o. s. v. Der lyder bönnen således: A ligger mæ på mi hyver ley, så souer a på vor frou Frey, her ud Ragirist, her ind Mari med Jesus Christ, her ud dit slem skån, her ind Mari med det lille bån. Dette hænger sammen med en i visse eeme brugelig ed: Ragien ta mæl eller: Ranen ta mæl (således siges i Odder- egn) eller: Raggeren ta dæl de æ da åsse Raggerens! (vest for Århus). Sml. Gårdboe: Fortidsminder fra Vendsyssel, s. 335. E. T. K.
Map